ekonomi

KONSEP KOPERASI
Menurut bapak koperasi Indonesia koperasi adalah uasaha bersama untuk memperbaiki nasib penghidupan ekonomi berdasarkan tolong-menolong. Semangat tolong-menolong tersebut didorong oleh keinginan memberi jasa kepada kawan berdasarka “seorang buat semua dan semua buat orang”.
Konsep koperasi terbagi tiga yaitu:
1. Konsep koperasi barat.
Yaitu merupakan organisasi ekonomi, yang dibentuk secara sukarela oleh orang-orang yang mempunyai kesamaan kepentingan, dengan maksud mengurusi kepentingan para anggotanya serta menciptakan keuntungan timbale balik bagi anggota koperasi maupun perusahaan koperasi
2. Konsep koperasi sosialis
Yaitu koperasi direncanakan dan dikendalikan oleh pemerintah dan dibentuk dengan tujuan merasionalkan produksi, untuk menunjang perencanaan nasional.
Menurut koperasi ini, koperasi tidak berdiri sendiri tetapi merupakan subsistem dari system sosialisme untuk mencapai tujuan-tujuan system sosialis komunis.
3. Konsep koperasi Negara berkembang
Yaitu koperasi sudah berkembang dengan cirri tersendiri, yaitu dominasi campur tangan pemerintah dalam pembionaan dan pengembangannya.
Perbedaan dengan komsep social:
Koperasi social : tujuan koperasi untuk merasionalkan factor produksi dari kepemilikan probadi ke pemilikan kolektif.
Konsep Negara berkembang : tujuan koperasi adalah meningkatkan kondisi social ekonomi anggotanya.

ALIRAN KOPERASI

Menurut Paul Hubert Casselman koperasi di bagi menjadi 3 aliran yaitu:

1.       Aliran Yardstick
Koperasi dapat menjadi kekuatan untuk mengimbangi dan menetralisasikan dan mengoreksi berbagai keburukan yang di timbulakan oleh sistem kapitalisme.

2.        Aliran Sosialis
Koperasi di pandang sebagai alat yang paling efektif untuk mencapai kesejahteraan masyarakat. koperasi merupakan alt pemerintah untuk menjadi bawahan pemerintah, koperasi ini tidak memiliki otonomi.

3.       Aliran Persemakmuran
Koperasi berperan untuk mencapai kemakmuran masyarakat yang adil,merata.Koperasi memegang peran uang utama dalam struktur perekonomian masyarakat.Hubungan dengan pemerintah bersifat kemitraan. Koperasi ini tetap memiliki otonomi dan juga pemerintah mempunyai tanggung jawab untuk mengembangkan koperasi.

SEJARAH KOPERASI DI INDONESIA

Menurut Drs. Muhammad Hatta (Bapak Koperasi Indonesia) koperasi adalah lembaga ekonomi yang sangat cocok di Indonesia karena sifat masyarakat yang kekeluargaan. Koperasi dikenalkan di Indonesia oleh R. Aria Wiriatmadja di Purwokerto, Jawa Tengah pada tahun 1896. Dia mendirikan koperasi kredit dengan tujuan membantu rakyatnya yang terjerat hutang dengan rentenir. Koperasi tersebut lalu berkembang pesat dan akhirnya ditiru oleh Boedi Oetomo dan SDI. Pada tahun 1942 Jepang menduduki Indonesia. Jepang lalu mendirikan koperasi kumiyai. Awalnya koperasi ini berjalan mulus. Namun fungsinya berubah drastis dan menjadi alat jepang untuk mengeruk keuntungan, dan menyengsarakan rakyat. Setelah Indonesia merdeka, pada tanggal 12 Juli 1947, pergerakan koperasi di Indonesia mengadakan Kongres Koperasi yang pertama di Tasikmalaya. Hari ini kemudian ditetapkan sebagai Hari Koperasi Indonesia.
Kemudian, melalui perjuangan yang cukup panjang pada tahun 1927 keluar peraturan tentang “Perkumpulan Koperasi Bumi Putera” No. 91 tahun 1927. Melalui peraturan tersebut maka izin mendirikan koperasi di perlonggar. Kongres koperasi 1 diselenggarakan atas dorongan Bung Hatta pada tanggal 12 Juli 1947 di Tasikmalaya.
Keputusan penting dalam kongres I antara lain :
a)Mendirikan Sentral Organisasi Koperasi Rakyat (SOKRI) yang berkedudukan di Tasikmalaya.
b)Mengajukan berdirinya “Koperasi Desa” dalam rangka mengatur perekonomian pedesaan.
c)Menetapkan tanggal 12 Juli sebagai hari koperasi.
Pada bulan Juli 1953 diadakan kongres koperasi ke II di Bandung keputusan penting dalam kongres tersebut adalah :
a)Mengangkat Bung Hatta sebagai Bapak Koperasi Indonesia.
b)SOKRI di ubah menjadi Dewan Koeprasi Indonesia.
Pada bulan September 1956 diadakan Kongres Koperasi ke III di Jakarta keputusan penting yang dihasilkan dalam kongres tersebut antara lain :
a)Penyempurnaan Organisasi Gerakan Koperasi.
b) Menghimpun bahan untuk undang-undang perkoperasian.
Undang-undang perkoperasian yang pakai hingga saat ini adalah UU Perkoperasian No. 25 tahun 1992. Seperti badan usaha lain, koperasi mempunyai kelebihan dan kelemahan.

Kelebihan koperasi yaitu :
1.Usaha koperasi tidak hanya diperuntukkan kepada anggotanya saja, tetapi juga untuk masyarakat pada umumnya.
2.Koperasi dapat melakukan berbagai usaha diberbagai bidang kehidupan ekonomi rakyat.
3.Sisa Hasil Usaha (SHU) yang dihasilkan koperasi dibagikan kepada anggota sebanding dengan jasa usaha masing-masing anggota.
4.Membantu membuka lapangan pekerjaan.
5.Mendapat kesempatan usaha yang seluas-luasnya dari pemerintah.
6.Mendapat bimbingan dari pemerintah dalam rngka mengembangkan koperasi.

Kelemahan koperasi yaitu:
1.Umumnya, terdapat keterbatasan Sumber Daya Manusia, baik pengurus maupun anggota terhadap pengetahuan tentang perkoperasian.
2.Tidak semua anggota koperasi berperan aktif dalam pengembangan koperasi.
3.Koperasi identik dengan usaha kecil sehingga sulit untuk bersaing dengan badan usaha lain.
4.Modal koperasi relatif terbatas atau kecil bila dibandingkan dengan badan usaha lain.

PENGERTIAN KOPERASI

         Definisi ILO (International Labour Organization)

Dalam definisi ILO terdapat 6 elemen yang dikandung dalam koperasi, yaitu :

         Koperasi adalah perkumpulan orang-orang

         Penggabungan orang-orang berdasarkan kesukarelaan

         Terdapat tujuan ekonomi yang ingin dicapai

         Koperasi berbentuk organisasi bisnis yang diawasi dan dikendalikan secara demokratis

         Terdapat kontribusi yang adil terhadap modal yang dibutuhkan

         Anggota koperasi menerima resiko dan manfaat secara seimbang

         Definisi Chaniago

         Koperasi sebagai suatu perkumpulan  yang beranggotakan orang-orang atau badan hukum, yang memberikan kebebasan kepada anggota untuk masuk dan keluar, dengan bekerja sama secara kekeluargaan menjalankan usaha untuk mempertinggi kesejahteraan jasmaniah para anggotanya

        Definisi Dooren

        There is no single definition (for coopertive) which is generally accepted, but the common principle is that cooperative union is an association of member, either personal or corporate, which have voluntarily come together in pursuit of a common economic objective

         Definisi Hatta

         Koperasi adalah usaha bersama untuk memperbaiki  nasib penghidupan ekonomi berdasarkan tolong-menolong. Semangat tolong menolong tersebut didorong oleh keinginan memberi jasa kepada kawan berdasarkan ‘seorang buat semua dan semua buat seorang’

         Definisi Munkner

       Koperasi sebagai organisasi tolong menolong yang menjalankan ‘urusniaga’ secara kumpulan, yang berazaskan konsep tolong-menolong. Aktivitas dalam urusniaga semata-mata bertujuan ekonomi, bukan sosial seperti yang dikandung gotong royong

TUJUAN KOPERASI

         Sesuai UU No. 25/1992 Pasal 3

Koperasi bertujuan memajukan kesejahteraan anggota pada khususnya dan masyarakat pada umumnya, serta ikut membangun tatanan perekonomian nasional dalam rangka mewujudkan  masyarakat yang maju, adil dan makmur berlandaskan Pancasila dan UUD 1945

PRINSIP-PRINSIP KOPERASI

         

Prinsip Munkner

         Keanggotaan bersifat sukarela

         Keanggotaan terbuka

         Pengembangan anggota

         Identitas sebagai pemilik dan pelanggan

         Manajemen dan pengawasan dilaksanakan scr demokratis

         Koperasi sbg kumpulan orang-orang

         Modal yang berkaitan dg aspek sosial tidak dibagi

         Efisiensi ekonomi dari perusahaan  koperasi

         Perkumpulan dengan sukarela

         Kebebasan dalam pengambilan keputusan dan penetapan tujuan

         Pendistribusian yang adil dan merata akan hasil-hasil ekonomi

         Pendidikan anggota

          

Prinsip Rochdale

         Pengawasan secara demokratis

         Keanggotaan yang terbuka

         Bunga atas modal dibatasi

         Pembagian sisa hasil usaha kepada anggota sebanding dengan jasa masing-masing          anggota

         Penjualan sepenuhnya dengan tunai

         Barang-barang yang dijual harus asli dan tidak yang dipalsukan

         Menyelenggarakan pendidikan kepada anggota dengan prinsip-prinsip anggota

         Netral terhadap politik dan agama

        

Prinsip Raiffeisen

         Swadaya

         Daerah kerja terbatas

         SHU untuk cadangan

         Tanggung jawab anggota tidak terbatas

         Pengurus bekerja atas dasar kesukarelaan

         Usaha hanya kepada anggota

         Keanggotaan atas dasar watak, bukan uang

         

Prinsip Herman Schulze

         Swadaya

         Daerah kerja tak terbatas

         SHU untuk cadangan dan untuk dibagikan kepada anggota

         Tanggung jawab anggota terbatas

         Pengurus bekerja dengan mendapat imbalan

         Usaha tidak terbatas tidak hanya untuk anggota

        

Prinsip ICA (International Cooperative Allience)

         Keanggotaan koperasi secara terbuka tanpa adanya pembatasan  yang dibuat-buat

         Kepemimpinan yang demokratis atas dasar satu orang satu suara

         Modal menerima bunga yang terbatas (bila ada)

         SHU dibagi 3 : cadangan, masyarakat, ke anggota sesuai dengan jasa masing-masing

         Semua koperasi harus melaksanakan pendidikan secara terus menerus

         Gerakan koperasi harus melaksanakan kerjasama yang erat, baik ditingkat regional, nasional maupun internasional

         

Prinsip Koperasi Indonesia versi UU No. 12 tahun 1967

         Sifat keanggotaan sukarela dan terbuka untuk setiap warga negara Indonesia

         Rapat anggota merupakan kekuasaan tertinggi  sebagai pemimpin demokrasi dalam koperasi

         Pembagian SHU diatur menurut jasa masing-masing anggota

         Adanya pembatasan bunga atas modal

         Mengembangkan kesejahteraan anggota khususnya dan masyarakat pada umumnya

         Usaha dan ketatalaksanaannya bersifat terbuka

         Swadaya, swakarta dan swasembada sebagai pencerminan prinsip dasar percaya pada diri sendiri

Bentuk-Bentuk Organisasi

1. Ditinjau dari Jumlah Pucuk Pimpinan

A.  Bentuk organisasi tunggal adalah organisasi yang pucuk pimpinannya ada di tangan seorang. Sebutan jabatan untuk bentuk tunggal antara lain Presiden, Direktur, Kepala, Ketua; di dalam struktur organisasi pemerintahan dikenal sebutan jabatan Menteri, Gubernur, Bupati, Walikota, Walikotamadya, Camat, Lurah; dalam struktur organisasi perguruan tinggi dikenal sebutan jabatan Rektor, Dekan.

B.  Bentuk organisasi jamak adalah organisasi yang pucuk pimpinannya ada di tangan beberapa orang sebagai satu kesatuan. Sebutan jabatan yang digunakan antara lain Presidium, Direksi, Direktorium, Dewan, Majelis.

2. Ditinjau dari Saluran Wewenang

A.  Bentuk organisasi jalur adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam semua bidang pekerjaan, baik pekerjaan pokok maupun pekerjaan bantuan.

B.  Bentuk organisasi fungsional adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam bidang pekerjaan tertentu; pimpinan tiap bidang berhak memerintah kepada semua pelaksana yang ada sepanjang menyangkut bidang kerjanya.

C.  Bentuk organisasi jalur dan staff adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam semua bidang pekerjaan baik pekerjaan pokok maupun pekerjaan bantuan; dan di bawah pucuk pimpinan atau pimpinan satuan organisasi yang memerlukan diangkat pejabat yang tidak memiliki wewenang komando tetapi hanya dapat memberikan nasehat tentang keahlian tertentu.

D.  Bentuk organisasi fungsional dan staff adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam bidang pekerjaan tertentu, pimpinan tiap bidang kerja dapat memerintah semua pelaksana yang ada sepanjang menyangkut bidang kerjanya; dan di bawah pucuk pimpinan atau pimpinan satuan diangkat pejabat yang tidak memiliki wewenang komando tetapi hanya dapat memberikan nasehat tentang bidang keahlian tertentu.

E.  Bentuk organisasi fungsional dan jalur adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam bidang pekerjaan tertentu, pimpinan tiap bidang kerja berhak memerintah kepada semua pelaksana yang ada sepanjang menyangkut bidang kerjanya; dan tiap-tiap satuan pelaksana ke bawah memiliki wewenang dalam semua bidang kerja.

F.  Bentuk organisasi jalur, fungsional dan staff adalah organisasi yang wewenang dari pucuk pimpinan dilimpahkan kepada satuan-satuan organisasi di bawahnya dalam bidang pekerjaan tertentu, pimpinan tiap bidang berhak memerintah kepada semua pelaksana yang ada sepanjang menyangkut bidang kerjanya; dan tiap-tiap satuan pelaksana ke bawah memiliki wewenang dalam semua bidang kerja; dan di bawah pucuk pimpinan atau pimpinan bidang diangkat pejabat yang tidak memiliki wewenang komando tetapi hanya dapat memberikan nasehat tentang bidang keahlian tertentu.

softskill

1  , My sister Prefer to cook rather than dancing
2  , Mother Prefer to sew from the point
3  , Grandfather Prefers gardening than streets
4  , younger brother Prefer to eat rather than play
5  , dad Prefer smoking than drinking coffe

6  , mother like watering the flowers is better than planting flowers
7  , suture father better than tailors
8  , learn to play better than
9  , father give money better than receiving money
10, sister swim better than spending

11, father would rather than commercial fishing
12, mother would rather to creat images of the saw
13, student would rather see friend on their own work
14, student would rather play than work
15, teacher would to explain than silent

mohon maaf jika ada tulisan yang masih salah,,,,,



NAMA   : MUHAMMAD BAYU TRIANTORO
NPM      : 14210649
KELAS  : 1EA05

LATIHAN SOAL

LATIHAN 5


1. A: When/What time did you get up this morning ?
   B: At 7:30
2. A: Where you get lunch today ?
   B: At the cafetaria.
3. A: What/when time did you lunch ?
   B: At 12:15
4. A: Why you eat in cafetaria ?
   B: Because the food is good
5. A: Where your aunt and uncle live ?
   B: In chicago
6. A: When you going to visit your aunt and uncle ?
   B: Next week
7. A: what/when time you will get home ?
   B: Around six
8. A: Where is george going to study ?
   B: At the library
9. A: Why George studies at the library ?
   B: Because it`s quite
10.A: Where i can catch a bus ?
   B: At that corner
11.A: What/when time you have to leave ?
   B: Ten o`clock
12.A: Where was you living ?

   B: In Japan

LATIHAN 1.

1. A: Do you know my brother ?
   B: No, I don`t
2. A: Does jane eats lunch at the cafetaria every day ?
   B: Yes, She does
3. A: Does That pen belonge to you ?
   B: Yes, Jane Does
4. A: Are The students speak english well in this class ?
   B: Yes, They are
5. A: Did You sleep well last night ?
   B: Yes, I did
6. A: Did Ann and Jim came to class yesterday ?
   B: No, they didn`t
7. A: Are You studying your grammar book ?
   B: Yes, I am
8. A: Are The children watching tv ?
   B: No, The aren`t
9. A: Are Tim Wilson is in your astronomy class ?
   B: Yes, He is
10.A: Was it foggy yesterday ?
   B: No, It wasn`t
11.A: Will You be at home tonight ?
   B: No, I won`t
12.A: Is Jason going to work tomorrow ?

   B: No, Jason isn`t

Flute Sakti

Flute Sakti
In ancient times there is a small, very beautiful weekend is situated at the foot of the hill. Week in recognizable Hamelyn. Residents in the week to secure a peaceful life, but they do not perihatin attitude toward cleanliness. Week is full of leavings. They throw trash on the evenly-week average lead into the breeding mice. Every day more and more rats multiply causing the dipebuhi week by rats.
Rats roam the number dipekan. Each house of the rats to move freely without any feeling of fear of humans. Residents in this week trying to defend rats and cats to banish any of them setting a trap but did not impress too many kerana rats. They're really hard heart and mind how to eliminate the dead rats.
The calamities that befall week has spread widely to other weeks sehinggalah one day a young man who did not recognize came into the week and offers khidmatnya to dispel all the rats with the weekend population requirement to pay wages above levels of two pieces wang mas everyone. Residents in the week talking among themselves over the young man's offer. There diatara they do not agree by kerana they can not afford to pay wages that are very expensive. After talking at length they finally agreed to pay wages as required by the young man kerana they have no other choice.
The decision was declared to the young man, then he pulled out a magic flute and blow. The sound that comes out of the flute was very melodious and mengasik sesiapa who heard it. The rats that were dimerata place within the first week out and gathered around him. The young man walked slowly while blowing the magic flute and into a river far from the weekend. If until the edge of the river continues to enter the young man and followed by all tikus.Tikus-rat is not able to swim in the river and all of them suffocated.
Now Hamelyn week has been freer than the attack of rats and people cheered with joy. When the young man demanded his promise, the population is reluctant to pay the wages that were promised they regard kerana work created by the young man was not commensurate with the requested wage simply by blowing the flute kerana sake only. Youth was very angry and he menuipkan flute magic once again. Rhythm that comes out of the flute was very enticing a child causing all children gathered around him. Now when all the children gathered the young man walked and blew the flute and attended by all children. The young man carrying a child out of the week Hamelyn. After Mother Father menyedari call themselves will lose their children, they begin to feel anxious kerana childhood had left them and followed the young man. They chase the young man and seduce in order to stop rather than blowing the flute and repatriate their children. They see themselves able to give all property provided that the boy has yamg no return of their children.
Residents do not diendahkan seduction by the young man and then they bring a child is headed somewhere and when they got there appeared a sudden cave. Youth had mesuk into the cave and followed by a child. When everything suddenly entered the cave and lost than sight unseen population of the week. They can not do anything by kerana they had to disown promises they make. They see themselves regret over their actions but it was too late. Regret regret income first and then is useless.
So today people do not forget the slip Hamelyn week which passed so by their ancestors. Fulfill a promise is a strong grip diamalkan by residents Hamelyn week so today.

kenangan yang manis

semenjak dirimu mengenal diriku,,,,,

semenjak diri ini lari dari kenyataan,,,,
hati ini terasa tersayat,,,,
seakan hati ini merasakan apa yang aku lakukan kepadamu,,,,,
mengapa hati ini tak bisa melunturkan sifat keras ini,,,,,ya allah
berikan aku kekuatan untuk dapat merasakan kehadirannya ya allah
berikanlah sedikit waktu untuk ku bertemu dengannya ya allah,,,,,
aku tak pernah berfikir tentang apa yang aku lakukan terhadapnya ,,,
aku hanya manusia yang egois ya allah,,,
semenjk aku mendapatkan kabar yang begitu menyedihnkan ini,,,
aku tersentak kaget dan tak dapat berbuat apa" ketika mendengar temannya mengatakan iya itu benar,,,,

maafkan aku yang telah membuatmu sakit hati akan perbuatanku yang menyedihkan ini,,,,,
maafkan aku yang telah mencampakanmu begitu saja,,,,
selamat jalan kekasihku yang takan pernah ku lupakan,,,,,
semoga amal ibadahmu di terima di sisi allah yang maha esa,,,,,

kasih yang tak pernah putus,,,,,

PUISI SANG KEKASIH

kau lahirkan ku dengan nyawamu

kau besarkan ku dengan kasih sayangmu

kau ajari ku dengan cinta mu

kau lindungiku dengan doamu

telah banyak air mata yang telah jatuh

demi mengharapkan aku tetap hidup

telah banyak keringat yang kau keluarkan

demi melihat ku senyum

tak sanggup aku membalas semuanya

karna itu sesuatu yang takan bisa terbalas

maaf kalau selama ini aku membalasnya

dengan sesuatu yang membuatu menangis

kasih sayangmu tidak akan bisa

terganti dengan apapun

bahkan sebuah kata yang indah

takan berarti apapun dibandingkan dengans semua

pengorbanan mu IBU..........

JAKARTA,22 DESEMBER 2008

KHOMARIYAH

MANUSIA DAN PENDERITAANNYA

MANUSIA DAN PENDERITAANNYA
DEFINISI MANUSIA secara biologis, manusia diklasifikasikan sebagai homo sapiens, sebuah spesies primata dari golongan mamalia yang di llengkapi otak berkemampuan tinggi. Manusia secara kerohanian merupakan mereka yang menggunakan konsep jiwa yang bervariaso di mana, dalam agama, dimengerti dalam hubungan dengan ketuhanan atau makhluk hidup.
Secara biiologis, manusia diartikan sebagai hominid dari spesies homo sapiens. Satu-satunnya subspesies yang tersisa dari homo sapiens ini adalah homo sapiens sapiens. Mereka biasanya dianggap sebagai satu-satunya yang dapat hidup dalam genus homo
Dalam pandangan agama islam, manusia didefinisikan sebagai makhluk, mukalaf, mukaram,mukhaiyar, dan mujzak. Manusia merupakan yang memiliki nilai-nilai fitri dan sifat insani, seperti dha’if ‘lemah’ (an-nisaa’: 28), jahula ‘bodoh’ (al-ahzab: 720), faqir ‘ketergantungan stsu memerluakan’ (faathir:15), kafuuro ‘ sangat mengingkari nikmat’ (al-israa’:67), syukur (al-insaan:3), serta fujur dan taqwa (asy-syams:8)

Definisi penderitaan
Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan itu dapat lahir atau batin, atau lahir batin.
Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat ada juga yang ringan. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidalmya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenilcmatan dan kebahagiaan.
Penderitaan akan dialami oleh semua orang, hal itu sudah merupakan "risiko" hidup. Tuhan memberikan kesenangan atau kebahagiaan kepada umatnya, tetapi juga memberikan penderitaan atau kesedihan yang kadang-kadang bennakna agar manusia sadar untuk tidak memalingkan dariNya. Untuk itu pada umumnya manusia telah diberikan tanda atau wangsit sebelumnya, hanya saja mampukah manusia menangkap atau tanggap terhadap peringatan yang diberikanNya? . Tanda atau wangsit demikian dapat berupa mimpi sebagai pemunculan rasa tidak sadar dari manusia waktu tidur, atau mengetahui melalui membaca koran tentang terjadinya penderitaan. Kepada manusia sebagai homo religius Tuhan telah memberikannya

banyak kelebihan dibandingkan dengan mahlulc ciptaannya yang lain, tetapi mampukah manusia mengendalikan diri untuk melupakannya ? Bagi manusia yang tebal imannya musibah yang dialaminya akan cepat dapat menyadarkan dirinya untuk bertobat kepadaNya clan bersikap pasrah akan nasib yang ditentukan Tuhan atas dirinya. Kepasrahan karena yakin bahwa kekuasaan Tuhan memang jauh lebih besar dan dirinya, akan membuat manusia merasakan dirinya kecil dan menerima takdir. Dalam kepasrahan demikianlah akan diperoleh suatu kedamaian dalam hatinya, sehingga secara berangsur akan berkurang penderitaan yang dialaminya, untuk akhimya masih dapat bersyukur bahwa Tuhan tidak memberikan cobaan yang lebih berat dari yang dialaminya.
Baik dalam Al Quran maupun kitab suci agama lain banyak surat dan ayat yang menguraikan tentang penderitaan yang dialami oleh manusia atau berisi peringatan bagi manusia akan adanya penderitaan. Tetapi umunya manusia kurang mempethatikan peringatan tersebut, sehingga manusia mengalami penderitaan.
Hal itu misalnya dalam surat (Al.Insyiqoq:6) dinyatakan "manusia ialah mahluk yang hidupnya penuh perjuangan. Ayat tersebut harus diartikan, bahwa manusia hams bekerja keras untuk dapat melangsungkan hidupnya. Untuk kelangsungan hidup ini manusia harus menghadapi alam (menaklukan alam), menghadapi masyarakat sekelilingnya, dan tidak bole h lupa untuk taqwa terhadap Tuhan. Apabila manusia melalaikan salah satu darinya, atau kurang sungguh-sungguh menghadapinya, maka akibatnya manusia akan menderita. Bila manusia itu sudah berkeluarga, maka penderitaan juga dialami oleh keluarganya. Penderitaan semacam itu karena kesalahaunya sendiri.
Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan liku-liku kehidupan manusia. Bagaimana manusia menghadapi penderitaan dalam hidupnya ? Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi secara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya. Sedangkan penderitaan psikis, penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalarn menyelesaikan soal-soal psikis yang dihadapinya. Para ahli lebih banyak membantu saja. Sekali lagi semuanya itu merupakan "resiko" karena seseorang mau'hidup. Sehingga enak atau tidak enak, bahagia atau sengsara merupakan dua sisi atau masalah yang wajib diatasi.